بطاقة الدرس:
- عنوانه: معاملة النبي ﷺ ليهود المدينة المنورة
- ترتيبه: الثالث من الوحدة الأولى «قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾».
- مادة: التربية الإسلامية.
- الصف: العاشر الأساسي.
- الفصل الدراسي: الأول.
- المدارس: الأردنية.
- الهدف: تلخيص/مراجعة وحل أسئلة.
- الدرس السابق: البيع: مشروعيته وأحكامه
س: ما الفكرة الرئيسة للدرس؟
ج: قبل الهجرة النبوية الشريفة كانت تشكن في المدينة المنورة مجموعة من القبائل العربية إضافة لليهود وعند هجرة سيدنا رسول الله ﷺ إلى المدينة المنورة كتب وثيقة المدينة التي تنظم العلاقة بين أفراد المجتمع.
س: ما هي يثرب؟
ج: هو الاسم القديم الذي كان يُطلق في الجاهلية على المدينة المنورة وقد سمّاها سيدنا محمد ﷺ المدينة وطيبة وفيها ثاني أقدس المساجد على وجه الأرض بعد بيت الله الحرام في مكة وهو المسجد النبوي.
س: من كان يسكن في المدينة المنورة لما هاجر الرسول ﷺ؟
الإجابة:
- المسلمون من قبيلتي (الأوس والخزرج) الذين سموا في ما بعد الأنصار وكذلك المسلمون الذين هاجروا إليها قبل وصول سيدنا رسول الله ﷺ الذين سُمّوا في ما بعد المهاجرين.
- اليهود من قبائل بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة.
- المشركون من أهل المدينة.
س: ما هو الأساس الذي بناءً عليه كتب رسول الله ﷺ الوثيقة العامة لتنظيم العلاقة بين مكونات اهل المدينة؟
ج: على أساس السلم وحق الجوار والمواطنة.
س: عدد الحقوق لتي أقرتها الوثيقة ليهود المدينة المنورة؟
الإجابة:
- حق المواطنة والتعايش السلمي: فلليهود: مثل ما للمسلمين من الحقوق وعليهم تجاه المجتمع واجبات عامة.
- حق الاعتقاد والتدين: بممارستهم عباداتهم وشعائرهم وطقوسهم الدينية.
- حق الأمن والتنقل: وذلك بالعيش بلا خوف على أنفسهم أو أعراضهم أو أموالهم في الإقامة وفي السفر.
- حق المساواة: فأفراد المجتمع جميعهم أمام القانون سواء من حيث المعاملة وعصمة الدماء.
س: أذكر الواجبات التي تضمنتها الوثيقة على اليهود في المدينة المنورة؟
الإجابة:
- التكافل الاجتماعي: فالجميع يتشارك في فداء الأسرى ودفع الدية في القتل الخطأ.
- الدفاع عن المدينة: فأبناء المجتمع الواحد يتعاونون جميعًا في الدفاع عن وطنهم إذا تعرّض لأي خطر.
- احترام سيادة القانون: فالمرجع في الحكم بين اليهود والمسلمين في مجتمع المدينة سيدنا رسول الله ﷺ.
س: أذكر أسلوب الرسول ﷺ في دعوته لليهود إلى الإسلام؟
الإجابة:
- محاورتهم كان سيدنا رسول الله ﷺ يتحاور مع اليهود ويجيب على أسئلتهم بالحكمة والموعظة الحسنة.
- زيارة مرضاهم: كان سيدنا محمد ﷺ يزور المرضى من المسلمين وغيرهم وحين مرض غلامٌ يهودي كان يخدم سيدنا رسول الله ﷺ زاره ﷺ وكان ذلك سببًا في إسلامه.
- الأكل من طعامهم وتلبية دعواتهم: فقد دعته امرأة يهودية إلى الطعام فأجابها وقبل دعوتها دعواتهم.
س: وضح مظاهر غدر اليهود ومصيرهم؟ إجابة السؤال الرابع:
الإجابة:
| القبيلة | العام | مظاهر نقض العهد | عقوبتهم |
| بنو قينقاع | 2 هجري |
|
حاصرهم سيدنا رسول الله ﷺ خمس عشرة ليلة حتى استسلموا ونزلوا على حكمه ﷺ فأحسن إليهم واكتفى بإخراجهم من المدينة |
| بنو النضير | 4 هجري |
|
حاصرهم سيدنا محمد ﷺ ست ليال فألقى الله الرعب في قلوبهم ونزلوا على حكمه ﷺ فقضى بإجلائهم عن المدينة مع ما يمكنهم حمله من أموالهم فجلوا إلى خيبر |
| بنو قريظة | 5 هجري | غدرهم بالمسلمين ونقضهم العهد بعدم الدفاع عن المدينة بعد غزوها ومحاولة تمكين المشركين من دخول المدينة من جهة حصونهم يوم الخندق | حاصرهم رسول الله ﷺ خمسا وعشرين ليلة فألقى الله الرعب في قلوبهم فلجؤوا إلى المفاوضات ورضوا بالنزول على حكم سعد بن معاذ –رضي الله عنه– فقضى بقتل مقاتليهم وهذا جزاء من يرتكب الخيانة العظمى ويتآمر مع الأعداء ضدّ وطنه ولأن خيانتهم كانت عظيمة تهدد أمن المجتمع تهديدًا واضحًا |
| يهود خيبر | 7 هجري | كانت خيبر مركزا للتآمر على الإسلام والمسلمين فقد حرضوا المشركين وغيرهم من القبائل على حرب المسلمين يوم الأحزاب وشجع زعيمهم حُيَيٍّ بن أخطب يهود بني قريظة على نقض العهد مع رسول الله ﷺ فارتكبوا جريمة الخيانة العظمى ضد الوطن. | حاصرهم رسول الله ﷺ عشر ليال مما اضطرهم إلى المفاوضات ورغم تآمرهم على المسلمين إلا أن رسول الله ﷺ لما انتصر عليهم لم يقتلهم وإنما تسامح معهم وسمح لهم ﷺ بالخروج من خيبر ثم سألوا رسول الله ﷺ أن يسمح لهم بالبقاء في أراضي خيبر على نصف ثمارها فأعطاهم ذلك على أن يخرجهم منها متى شاء. |
س: عرف الخيانة العظمى؟
ج: التواصل مع جهة أجنبية بغرض الإضرار بأمن البلاد وتقويض الاستقرار فيها.
س: ماذا فعل رسول الله ﷺ ليحمي سوق المدينة من استغلال اليهود؟
الإجابة:
- أنشأ سوق للمسلمين يمارسون فيه نشاطاتهم التجارية والاقتصادية نظم أمور البيع والشراء في السوق الجديدة لتكون وفق الأحكام الشريعة الإسلامية القائمة على الصدق والأمانة.
- تحريم الغش والربا والاحتكار وغيرها من المعاملات الغير مشروعة.
س: على ماذا يدل موافقة الرسول ﷺ أن يزرع اليهود الأرض مقابل نصف ثمارها؟
ج: مشروعية الزراعة.
س: عرف المزارعة؟
ج: هي اتفاق بين طرفين يسلّم صاحب الأرض بموجبه أرضه الصالحة للزراعة لمن يزرعها على أن يكون له نصيب من ناتجها كالثلث أو الربع.
أختبر معلوماتي:
- 1. لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم.
- 2. أحق الأمن والتنقل بحق التملك وهو تابع لحق المساواة.
- 3. على الرغم من معاملة الرسول ﷺ عليهم بالحسنى ومنحهم كامل حقوقهم إلا أنهم نقضوا لحسنى ومنحهم عهودهم ومواثيقهم.
- 5.
- د.
- هـ–.
- د.
- أ.
⇐ درس مُقترح للمراجعة: واجب المسلم تجاه القرآن الكريم