بطاقة المحتوى:
- مادة: الدراسات الإسلامية.
- الصف: الأول المتوسط.
- الفصل الدراسي: الأول.
- المدارس/المناهج: السعودية.
- الهدف: مراجعة سريعة على شكل أسئلة؛ جميعها مُجاب.
الاختبار الأول:
السؤال الأول:
أ. ضع المصطلح المناسب أمام المعنى المناسب:
(الجبيرة – النجاسة – العبودية – الاستنجاء)
- (النجاسة) أشياء مستقذرة شرعا تمنع من صحة الصلاة ونحوها.
- (الجبيرة) ما يشد على الكسور من جبس أو أعواد ونحوها.
- (الاستنجاء) إزالة أثر الخارج من السبيلين بالماء.
- (العبودية) الخضوع والتذلل لله فالخلق كلهم خاضعون له سبحانه وتعالى.
ب. أكمل الفراغات التالية بما يناسبها:
- حكم السواك سنة.
- يجب الوضوء الصلاة ومس المصحف والطواف (اذكري واحد فقط)
- تطهير جلد الميتة ب الدباغ.
⇐ لا يفوتك: تلخيص ومراجعة الفقه – للصف الأول المتوسط «السعودي» بالفصل الأول
السؤال الثاني:
اختر الإجابة الصحيحة:
قال تعالى “فاعبده وتول عليه” دلت الآية على:
- أ– العبودية العامة.
- ب– العبودية الخاصة.
- ج– لا شيء مما ذكر.
من العادات القلبية
- أ– الخوف من الله.
- ب– الاستغفار.
- ج– الوضوء.
ما ولغ فيه الكلب: (درجة نجاسته):
- أ– مغلظة.
- ب– مخففة.
- ج– متوسطة.
معنى قول الله تعالى: (ومن شر غاسق إذا وقب):
- أ – الليل إذا دخل.
- ب– الصبح إذا دخل.
- ج– الساحرات.
مدة المسح على الجبيرة
- أ– ثلاثة أيام بلياليها.
- ب– يوم وليلة.
- ج– حتى يستغنى عنها.
من منهم ينقض وضوؤه للصلاة
- أ– شخص شرب لبن الناقة.
- ب– شخص شرب لبن الماعز.
- ج– شخص أكل لحم الإبل.
ما حكم من صلى ناسيا بغير وضوء:
- أ– لا تجب عليه إعادة الصلاة.
- ب– تجب عليه إعادة الصلاة.
- ج – لا شيء مما سبق.
من فروض الوضوء:
- أ– غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق.
- ب– التيامن.
- ج– التسوك.
⇐ وهنا: تلخيص ومراجعة الحديث – للصف الأول المتوسط «السعودي» بالفصل الأول
الاختبار الثاني:
السؤال الأول:
اختر الإجابة الصحيحة:
العبودية الخاصة يقصد بها
- أ– استجابة المؤمن.
- ب– خضوع جميع المخلوقات.
- ج– خضوع الكافر.
معني اسم الله: (الله الصمد)
- أ– الواحد.
- ب– المقصود في الحاجات.
- ج– ليس له مماثل.
العمل الذي شبهه النبي (بالرباط):
- أ– انتظار الصلاة.
- ب– كثرة الخطي للمساجد.
- ج– اسباغ الوضوء.
ما ولغ فيه الكلب (درجة نجاسته):
- أ– متوسطة.
- ب– مخففة.
- ج– مغلظة.
عبادة يجب لها الوضوء:
- أ– عند النوم.
- ب– مس المصحف.
- ج– ذكر الله.
يكون شكر اللسان:
- أ– بالعمل.
- ب– باليقين بالقلب.
- ج– بالذكر والحمد.
عندما أرسل النبي صلي الله عليه وسلم معاذ داعيا الي اليمين قال: (فليكن أول ما تدعوهم إليه: شهادة أن لا إله الا الله) فالدلالة:
- أ– التوحيد أول الواجبات.
- ب– التوحيد أساس قبول العمل.
- ج– التوحيد هو الغاية التي من اجلها الجن والانس.
من محققات التوحيد:
- أ– المواظبة على السنن.
- ب– التهاون بالواجبات.
- ج– فعل المكروهات.
معني قوله: (ومن شر غاسق إذا وقب):
- أ– الساحرات.
- ب– الصبح إذا دخل.
- ج– الليل إذا دخل.
(في جيدها حبل من مسد) الدرس المستفاد:
- أ– من أبغض النبي فهو مقطوع الذكر.
- ب– الجزاء من جنس العمل.
- ج– صفات المكذبين.
مما يجوز الاستجمار به:
- أ– البلاستيك.
- ب– العظام.
- ج– القماش.
أحب الاعمال الي الله ثانيا:
- أ– بر الوالدين.
- ب– الصلاة على وقتها.
- ج– الجهاد في سبيل الله.
صحابي جليل كان حسن الصوت بالقراءة:
- أ– أبو هريرة.
- ب– أبو موسي الاشعري.
- ج– المغيرة بن شعبة.
(يدخلون في دين الله أفواجا) معني ما تحته خط:
- أ– جماعات تلو جماعات.
- ب– فرادي.
- ج– مثنى مثني.
- (افراد الله بأفعاله): يدل على توحيد:
- أ– الأسماء والصفات.
- ب– الالوهية.
- ج– الربوبية.
⇐ أيضًا؛ لدينا: تلخيص ومراجعة التفسير – للصف الأول المتوسط «السعودي» بالفصل الأول
الاختبار الثالث:
الفرع الأول: مادة التوحيد
السؤال الأول: اختر الإجابة الصحيحة
إفراد الله بالعبادة يقصد به:
- أ– توحيد الأسماء والصفات.
- ب– توحيد الألوهية.
- ج– توحيد الربوبية.
من صور العبودية العامة:
- أ– خضوع الكافر.
- ب– استجابة المؤمن.
- ج– عبادة المؤمن.
(ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه) من أهمية التوحيد:
- أ– أنه أول الواجبات.
- ب– أنه أساس قبول العمل.
- ج– أنه حق الله على العباد.
يتطلب تحقيق التوحيد المستحب:
- أ– فعل الواجبات فقط.
- ب– فعل المستحب وترك المكروه.
- ج– ترك المحرم فقط.
من صفات السبعون ألف ترك التطير وهو:
- أ– ترك الاكتواء.
- ب– ترك الرقية.
- ج– ترك التشاؤم.
⇐ وهذا: تلخيص ومراجعة التوحيد – للصف الأول المتوسط «السعودي» بالفصل الأول
الفرع الثاني: مادة التفسير
الله سبحانه المقصود في الحوائج فهو:
- أ– (لم يلد ولم يولد).
- ب– (لم يكن له كفوا أحد).
- ج– (الله الصمد).
السورة التي نبأت بقرب أجل النبي صلي الله عليه وسلم:
- أ– سورة النصر.
- ب–سورة الفلق.
- ج–سورة المسد.
(ومن شر النفاثات في العقد) أي:
- أ– الليل إذا دخل.
- ب– الساحرات.
- ج– الصبح إذا انفلق.
موضوع سورة الكافرون:
- أ– توحيد الالوهية.
- ب– توحيد الأسماء والصفات.
- ج– وحيد الربوبية.
معني كلمة (الخناس):
- أ– كثير الوسوسة.
- ب– يختفي عند الاستعاذة.
- ج– يظهر في كل وقت.
الفرع الثالث: مادة الحديث الشريف
شبه النبي صلي الله عليه وسلم نفسه (بالنذير العريان) دليل على:
- أ– شجاعته.
- ب– قوته.
- ج– شفقته.
صحابي جليل رضي الله عنه مجوسيا ثم أسلم:
- أ– عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه.
- ب– سلمان الفارسي رضي الله عنه.
- ج– عبد الله بن عمر رضي الله عنه.
العمل الذي شبهه النبي صلي الله عليه وسلم بـ(الرباط):
- أ– انتظار الصلاة بعد الصلاة.
- ب– كثرة الخطأ الي المساجد.
- ج– اسباغ الوضوء على المكاره.
من مراتب الشكر (شكر القلب) ويكون ب:
- أ– الحمد والثناء.
- ب– استعمالها في الطاعات.
- ج– اعتقاد ان الله هو المنعم.
معني: (الخراءة):
- أ– آداب قضاء الحاجة.
- ب– آداب اللباس.
- ج– آداب الطعام.
الفرع الرابع: مادة الفقه
بول الرضيع درجته:
- أ– نجاسة مغلظة.
- ب– نجاسة مخففة.
- ج– نجاسة متوسطة.
من شروط الوضوء:
- أ– النية.
- ب– غسل العضو ثلاثا.
- ج– غسل الوجه.
يحرم عند قضاء الحاجة:
- أ– قضاء تحت الشجر.
- ب– البعد عن أنظار الناس.
- ج– مس العورة.
نجاسة حكيمة مثل:
- أ– البول.
- ب– الخنزير.
- ج– ثوب عليه دم.
مما يحرم الاستجمار به:
- أ– القماش.
- ب– العظام.
- ج– الورق.