قال ﷻ ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى | قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى | فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى | قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى | وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى | فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى | قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى | قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا | إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى | إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى | وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى | جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى﴾.
معاني الكلمات
- أوجس: وجد وأحس.
- تلقف: تبتلع.
- فطرنا: خلقنا من العدم.
- تزكى: أي تطهر.
ونُذكركم أننا تعرَّفنا من قبل على: مناظرة سحرة فرعون لموسى «عليه السلام»
تفسير الآيات
قال سحرة فرعون لموسى إما أن تُلقي عصاك أولاً، وإما أن نكون نحن أول من نُلقي، فرد عليه موسى بأن قال لهم: بل ألقوا أنتم أولاً، فإذا بحبالهم وعصيّهم حين ألقوها تُخيل لموسى —عليه السلام— أنها حيّات تتحرك وتمشي.
وجد موسى في نفسه الخوف من أن يُفتن الناس بسحرهم فطمأنه الله وقال له: إنك أنت الغالب فألق العصا التي في يمينك، فإذا بها تبتلع ما صنعوه؛ فقد صارت ثعباناً هائلاً ابتلع كل ما حوله من حبال، فإن ما صنعوه ما هو إلا مكر وخديعة.
فأُلقي السحرة ساجدين لله وذلك لخبرتهم بفنون السحر وطرقه ووجوهه علموا علم اليقين أن هذا الذي فعله موسى ليس من قبيل السحر والحيل، وأنه لحق لا مرية فيه.
كما قال فرعون للسحرة إنكم صدقتم رئيسكم موسى الذي علمكم السحر فسوف أقطع أيديكم اليمنى وأرجلكم اليسرى وأصلبكم على جذوع النخل لتعلمن أيّنُا أشد عذاباً لكم وأدوم.
وقال سحرة فرعون: إنهم لن يختاروا فرعون بسبب ما جاءهم من الحجج والبراهين الدالة على صدق موسى، وأنهم آمنوا بالله ليغفر الله لهم ما فعلوه من السحر الذي أُكرهوا عليه.
وإن من يلقى الله وهو مجرم فإن له جهنم ولا حياة له ينتفع بها، ومن عمل عملاً صالحاً فهو في المنازل الرفيعة في جنات عدن تجري من تحتها الأنهار ماكثين فيها أبدا.
ما رأيك أن تطَّلع —أيضًا— على: دعاء موسى «عليه السلام» واستجابة الله له.. كما ورد في سورة طه
فوائد الآيات
- تفيد الآيات أن الله أعطى لموسى الحكمة في أمره للسحرة بالإلقاء أولاً.
- السحر لا حقيقة له، وإنما هو مكرٌ وخداع، وهو محرمٌ بجميع أنواعه.
- بيان أثر الإيمان بالله ﷻ واليوم الآخر في تثبيت المؤمن، وتقوية قلبه، وعدم رهبته من القتل والصلب.
- بيان أن الإيمان بالله ﷻ سبب لمغفرة الذنوب.
ونوصيكم أيضًا بالاطلاع على: قصة دعوة موسى لفرعون كما جاء في الآيات من سورة طه