مراجعة التوحيد للصف الثاني المتوسط «السعودي» بالفصل الدراسي الأول

مراجعة التوحيد للصف الثاني المتوسط «السعودي» بالفصل الدراسي الأول

بطاقة الوحدة:

  • مادة: الدراسات الإسلامية.
  • قِسم: التوحيد.
  • الصَّف: الثاني المتوسط.
  • المدارس/المناهج: السعودية.
  • الفصل الدراسي: الأول.
  • الهدف: مراجعة شاملة، معلومات على شكل سؤال وجواب.

من تمام استحقاقه ﷻ للعبادة من الآية ﴿أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾:

  • السمع الواسع
  • الخلق والايجاد
  • الملك المطلق

من تمام استحقاقه ﷻ للعبادة من الآية ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾:

  • السمع الواسع
  • الخلق والايجاد
  • الملك الكامل

من تمام استحقاقه ﷻ للعبادة من الآية ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾:

  • السمع الواسع
  • الخلق والايجاد
  • الملك الكامل

من تمام استحقاقه ﷻ للعبادة من الآية ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ﴾:

  • السمع الواسع
  • العلم الكامل
  • الملك الكامل

بين مكانة الأنبياء من خلال النص التالي ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾:

  • أفضل الناس وسادة البشر
  • دعوتهم واحدة
  • لا يطلبون على دعوتهم أجرا

«الأنبياء اخوة من علات؛ امهاتهم شتى ودينهم واحد، فليس بيننا نبي» المقصود من النص السابق:

  • أن الأنبياء دينهم واحد والشرائع متعددة
  • دينهم متعدد وشرائعهم واحدة
  • دينهم وشرائعهم متعددة

من صور الغلو في الأنبياء:

  • الاقتداء بهم
  • بناء المساجد على القبور
  • الصلاة والسلام عليهم

الاعتقاد الصحيح في الأنبياء:

  • الاستغاثة بهم في قبورهم
  • بناء المساجد على القبور
  • الصلاة والسلام عليهم

الواجب علينا تجاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:

  • شد الرحال إلى قبره
  • إحياء سنته
  • التبرك بقيره

من الردود على أنه صلى الله عليه وسلم نفى عن نفسه الألوهية «يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا»:

  • أنه بشر
  • أنه لا يملك نفعا ولا ضرا لأقاربه
  • أنه نهى عن الغلو في نفسه

«بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ» المعتقد الصحيح في عيسى عليه السلام ما يلي ويدل على:

  • أنه بشر
  • أنه لم بقتل ولم يصلب
  • أنه ولد من غير أب

المعتقد الصحيح في عيسى عليه السلام ما يلي ويدل على: «والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا..»:

  • أنه ينزل في آخر الزمان
  • أنه لم بقتل ولم يصلب
  • أنه ولد من غير أب

المعتقد الصحيح في عيسى عليه السلام ما يلي ويدل على: «إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ»:

  • أنه ينزل في آخر الزمان
  • أنه لم بقتل ولم يصلب
  • أنه ولد من غير أب

من صور الغلو في عيسى عليه السلام:

  • اعتقاد أنه لم يصلب ولم يقتل
  • اعتقاد أنه كان يحي الموتى بإذن الله
  • اعتقاد أنه ولد الله

«أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام» دل النص على صفة من صفات الملائكة ما هي؟

  • عظم خلقهم وقوتهم
  • جمالهم
  • عبادتهم

﴿ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى﴾ دل النص على صفة من صفات الملائكة ما هي؟

  • عظم خلقهم وقوتهم
  • جمالهم
  • عبادتهم

﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ﴾ دل النص على صفة من صفات الملائكة ما هي؟

  • عظم خلقهم وقوتهم
  • جمالهم
  • دوام العبادة

من صور الغلو في الملائكة:

  • تصديق ما ورد فيهم من صفات
  • الاستغاثة بهم
  • الايمان بوجودهم

كل من كان لله مؤمنا تقيا.. يسمى:

  • نبي
  • ملك
  • ولي

للأولياء والصالحين منزلة رفيعة وهي:

  • لا خوف عليهم ولاهم يحزنون
  • جعلهم واسطة بين العبد وربه
  • التبرك بقبورهم

مبدأ الغلو في (الأولياء والصالحين) في قوم:

  • موسى عليه السلام
  • نوح عليه السلام
  • عيسى عليه السلام

شبهة المشركين في عبادة (الأولياء والصالحين):

  • ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾
  • ﴿الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ﴾
  • ﴿لا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا﴾

من شروط قبول العبادة قوله ﷻ ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ﴾:

  • الإخلاص
  • المتابعة لرسول صلى الله عليه وسلم
  • الاقتداء بالأنبياء

من شروط قبول العبادة قوله ﷺ «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»:

  • الإخلاص
  • المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم
  • ترك الشرك

(رجل ضحى بفرس) هنا لم يكن متابعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه فقد شرط المتابعة في:

  • السبب
  • الكيفية
  • الجنس

(زيادة ركعة في الظهر تعبدا) هنا لم يكن متابعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه فقد شرط المتابعة في:

  • السبب
  • القدر
  • الجنس

(صوم رجب بدلا عن رمضان) هنا لم يكن متابعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه فقد شرط المتابعة في:

  • الزمان
  • القدر
  • الجنس

من حقق شروط العبادة فهو:

  • مبتدع
  • مشرك
  • متبع

من كان مخلصا ولكن لم يعبد الله بالطريقة الصحيحة فهو:

  • مبتدع
  • مشرك
  • متبع

من صرف العبادة لغير الله فهو:

  • مبتدع
  • مشرك
  • متبع

عمل قلبي معناه التصفية من الشوائب وابتغاء وجه الله:

  • الخوف
  • الرجاء
  • الإخلاص

كل عمل لم يكن فيه إخلاص فهو باطل يدل على ذلك:

  • ﴿فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾
  • ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا﴾
  • ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ﴾

يسمى الرياء:

  • الكفر الأصغر
  • الشرك الخفي
  • الطيرة

أن يسمع الناس شيئا من الخير ليثنوا عليه يسمى:

  • السمعة
  • الذكر الطيب
  • المشاركة

أي مما يأتي ليس من صور الرياء:

  • إطلاع زملاء العمل على المنجزات لتبادل الخبرات
  • نشر العلم لزيادة عدد المتابعين
  • نشر العلم ليمدح بالصلاح

(ترك سنة الظهر خوفا من الرياء) ما رأيك:

  • هذا من إخلاص العمل
  • ترك العمل خوف الرياء وهذا صحيح
  • مخطئ بل يجب عليه دفع الوسواس

من صور إرادة الدنيا بعمل الآخر..كمن جاهد لـ:

  • حماية الضعفاء
  • الغنيمة
  • إعلاء كلمة الله

قال الله ﷻ ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ الآية تحذر من:

  • النهي عن إرادة الدنيا بعمل الآخرة
  • صرف العبادة لغير الله
  • الشرك

أضف تعليق

error: