تعليم

التواصل الشفهي: استراتيجية التحدث (إدارة ندوة) تعريف الندوة: لقاء مفتوح يتحاور فيه مجموعة من الأشخاص يناقشون موضوعا معينا. أنواع الندوة: ندوة مغلقة: تقتصر على المشاركين ولها مدير خاص مِنْهَا (مُنَاقَشَةُ بَحْثٍ، نَدْوَةٌ اسْتِجْوَابِيَّةٌ كَالنَدَوَاتِ التلفزيونية). نَدْوَةً مَفْتُوحَةً: تَكُونُ المُشَارَكَةُ فِيهَا مَفْتُوحَةً مِنَ الجُمْهُورِ الَّذِي يَطْرَحُ الأَسْئِلَةَ والتَّعْلِيقَ عَلَيْهَا وَطَرْحَ وِجْهَاتِ النَظَرِ الْمُخْتَلِفَةِ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْأَعْضَاءِ … اقرأ المزيد

استراتيجية الكتابة – الفن الكتابي تحويل نص سردي إلى نص حواري: لِتَتَابِعِ الْفِقْرَاتِ وَالْأَفْكَارِ دَاخِلَ النَّصَ نَظَامٌ مُعَيَّنٌ مِنْ ذَلِكَ: التَّسَلْسُلُ الزَّمَنِي حَيْثُ يُبْدَأُ مِنَ الْأَقْدَمِ إِلَى الْأَحْدَثِ أَوِ العَكْسِ، كَمَا فِي القَصَصِ، وَالْأَحْدَاثِ التَّارِيخِيَّةِ. وَالتَّسَلْسُلُ المَكَانِيُّ حَيْثُ يُنْتَقَلُ مِنْ الْأَبْعَدِ إِلَى الْأَقْرَبِ، أَوْ مِنَ الْأَعْلَى إِلَى الْأَسْفَلِ، أَوْ عَكْسِهِمَا، كَمَا فِي وَصْفِ المَنَاظِرِ الطَّبِيعِيَّةِ … اقرأ المزيد

الصنف اللغوي: الأسماء الخمسة وَهِيَ تُرْفَعُ وعلامة رفعها الواو. وتُنْصَبُ وعلامة نصبها الألف. وتجر وعلامة جرها الياء. الأسلوب اللغوي: الجُمْلَةُ الخَبَرِيَّة المَنْفِيَّة (الفِعْلِيَّةُ) أَسَالِيبُ النَّفْي لا يُطِيلُ الزَّائِرُ بَقَاءَهُ عِنْدَ المُضِيفِ. لا أكُونُ صَيْفًا ثَقِيلاً. لَا يَلْمِزُ المُسْلِمُ أَخَاهُ. أَسَالِيبُ النَّهْي لا تَكُنْ ضَيْفا ثقيلاً. “لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى”. “لا تُكْثِر الضحِكَ”. أَتَنَبَّهُ إِلَى … اقرأ المزيد

التنوين: نون ساكنة تلحق آخر الأسماء نطقا وليس كتابة، مثل: (علم) بينما النون الأصلية حرف أصلي في بنية الكلمة ينطق ويكتب مثل: (كان). الأمثلة: دخل جحا المجلس فلم يجد من ينهض للقائه أو يرحب به فجلس حيث وجد مكانا. لا تكن عبئا عليهم لا تحملهم عناءك. انتظر الظريف وقتا يسيرا وعندما مر الغني أمامه قال له … اقرأ المزيد

النص الشعري: الضيف الثقيل لا تكن ضيفا ثقيلا يكره الناس لقاءك لا تكن عبئا عليهم لا تحملهم عناءك ليس من ذنب أناس أن يكونوا أقرباءك فتحل الصبح ضيفا واصلا فيهم مساءك أنت لا تدري إلى كم تزعج الخل إزاءك قد تراه مستمدا لك من قوم عشاءك قد تراه مستعيرا لك من جار عطائك إن تزر … اقرأ المزيد

مدخل الوحدة مَوَاقِعِ البَحْثِ عَلَى الشَّبَكَةِ العَنْكَبُوتِيَّةِ بَعْضِ الكُتُبِ مِثْلَ: البُخْلاءِ للجَاحِظِ. الْأَذْكِياءِ وَأَخْبَارِ الْحَمْقَى وَالمُغَفَّلِين لابن الجوزي. العَصْرِ الجَاهِلِي لِشوقِي ضَيْف. الفهم القرائي (الصدقة والكوب) اشتهر أحد الأغنياء في مدينته بالكرم الشديد خاصة مع الفقراء والمساكين وكان ذا مال وفير ولكن كانت له عادتان سيئتان فقد كان يتفاخر على المساكين وهو يعطيهم الصدقات فإذا … اقرأ المزيد

استراتيجية التحدث: آداب المقابلة المنفذة في الحوار: حسن الاستماع ودقة الكلام، والبشاشة، وجودة الأسئلة وحسن عرضها. إثارة التفاعل وإضفاء المتعة: طَرْحُ الأَسْئِلةِ المُتَنَوَعَةِ: مُبَاشِرَةً، مُغْلَقَةٌ، مَفْتُوحَةً، مُثِيرَةٌ، غَرِيبَةٌ. تَجَنُّبِ المُقَاطَعَةِ غَيْرِ اللائِقَةِ فِي الكَلامِ. مفهوم المقابلة: هي الاتصال المباشر بين شخصين أو أكثر بهدف جمع المعلومات حول قضية ما أو مسألة ما أو التعريف بالنفس … اقرأ المزيد

مَراحِلَ عَمَلِيَّةِ الكِتابَةِ مَرْحَلَةٍ مَا قَبْلَ الكِتابة (الاستعدادُ وَالتَّخْطِيط). مَرْحَلةُ الكِتَابَةِ الْفِعْلِيَّةِ (كِتابَةُ المُسَوَّدَةِ). مَرْحَلَةُ مَا بَعْدَ الكِتَابَةِ (المُرَاجَعَةُ وَالْإِنْتاجُ). لماذَا سأكتب المَوضُوعَ؟ مَا الَّذِي أُرِيدُ قَوْلَهُ وَكِتَابَتَهُ فِي المَوْضُوع؟ لِمَن سأكتب المَوضُوعَ؟ كَيْفَ سَأَعْرِضُ الْمَوْضُوعَ؟ – أَكتُبُ أَفْكَارِي وَمَعْلُومَاتِي عَلَى الوَرَقِ، كَمَا تَرِدُ إِلَى العَقْلِ دُوْنَ الاهْتِمَامِ بِتَسَلْسَلِهَا أَوْ تَصْحِيحِ الْأَخْطَاءِ فِيها: – أَجْمَعُ … اقرأ المزيد

التواصل الكتابي: (كتابة قصة خيالية) عِنْدَمَا يَكُونُ الْهَدَفُ تَحْلِيلَ الْأَسْبَابِ، والنتائج المُتَعَلَّقَةِ بِأحَدٍ الْمَوَاقِفِ أَوْ إِحْدَى المُشكِلاتِ الْوَارِدَةِ فِي النَّصِ، نَلْجَأَ إِلَى نَمَطِ السَّبَب والنتيجة)، وَذَلِكَ بِالإِجَابَةِ عَنْ سُؤَالَيْن: لِمَاذَا حَدَثَ مَا حَدَثَ؟ (سَبَبٌ)، ومَا تَأْثِيرُ مَا حَدَثَ فِيهِ؟ (نَتِيجَةً). وَيَتْبَعُ الكَاتِبُ أحَدَ ثَلاثَةِ أساليب في هذا النَمَطِ: الأولُ عَرْضُ النتيجة فِي المُقَدِّمَةِ، ثُمَّ الْأَسْبَابِ، … اقرأ المزيد

الصنف اللّغَوِيُّ: ظُرُوفُ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ الكَلِمَاتُ الدَّالَةُ عَلَى الزَّمَانِ: لَيْلاً – صَيْفًا – شِتَاءً – نَهَارًا الكَلِمَاتُ الدَّالَةُ عَلَى الْمَكَانِ: وَسَطَ – أَمَامَ – شَمَالاً – خَلْفَ ظَرْفُ الزَّمَانِ اسْمَ مَنْصُوبٌ عَلَى الظُّرْفِيةِ دَالُّ عَلَى زَمَانِ حُدُوثِ الفِعْلِ، يَتَضَمَّنُ مَعْنَى (فِي). ظَرْفُ المَكَان: اسْمٌ مَنْصُوبٌ عَلَى الطَّرْفِيَّةِ دَالُّ عَلَى مَكَانِ حدُوثِ الْفِعْلِ، يَتَضَمَّنُ مَعْنَى (في). … اقرأ المزيد

الرسم الإملائي (رسم الهمزة المتوسطة على ياء – والمفردة على السطر) تُعَد الكَسْرَةُ أقْوَى الحَرَكاتِ، تَلِيهَا الصَّمَّةُ، فَالفَتْحَةُ، وَأَخِيرًا السَّكُونُ. تُقَارَنُ حَرَكَةُ الهَمْزَةِ بِحَرَكَةِ مَا قَبْلَها. تُكْتَبُ الهَمْزَة عَلَى حَرْفِ يُشْبِهُ الْحَرَكَةَ الْأَقْوَى. الكَسْرَةُ يُنَاسِبُها اليَاءُ، اَلصَّمَّةُ يُنَاسِبُها الواو، الفتْحَةُ يُنَاسِبُها الألف، السُّكُونُ لَا يُنَاسِبُه شَيْءٌ. في أوائل القرن العشرين كان ويلم أينتهوفن أستاذ علم … اقرأ المزيد

التحليل الأدبي نداء جهوري هل تعيه اجبه الست بالبطل النبيه دَعَاكَ العَالَمِ الرَّقْمِيُّ فَأَنْضْ وكُنْ بِلُوَعْي أَوَّلَ دَاخِلِيهِ به الدنيا أمامك فاغتنمها وجلْ فِيها وخُذْ مَا تَشْتَهيه وشِيِّدْ فِي عَوالِمِهِ بِنَاءً قويّاً بالمَعَارِفِ تَبْتَنِيهِ لَعَلَّكَ فِي غَدٍ تَغْدُو عَظِيماً إِذَا مَا سَارَ كُلٌّ يَقْتَفِيهِ وتَرْفَعُ راية الْوَطَنِ الْمُفْدَّى وبِالْعَقْلِ المُحَصَّنِ تَفْتَدِيهِ ولا تُنْفِقُ بِهِ الْأَوْقَاتَ … اقرأ المزيد

بطاقة المحتوى: الوحدة الأولى: تقنيات. مادة: لغتي الخالدة – اللغة العربية. الصَّف: الثاني المتوسط. المدارس/المناهج: السعودية. الفصل الدراسي: الأول. الهدف: مراجعة شاملة، وتلخيص وشرح مُبسَّط. مدخل الوحدة عَالِمٌ فِيزْيَائِي ولد في القرن الثالث عشر، عبقري يُدعى إسماعيل بن الرزاز الجزري * من ديار بكر في جنوب شرق تركيا، كان مسلما تقيَّا وقارئًا ومؤلفا ضابطًا وفيزيائيًا … اقرأ المزيد

بطاقة الوحدة: مادة: الدراسات الإسلامية. قِسم: الفقه. الصَّف: الثاني المتوسط. المدارس/المناهج: السعودية. الفصل الدراسي: الأول. الهدف: مراجعة شاملة، معلومات على شكل سؤال وجواب. طالع أيضًا: مراجعة التوحيد – وكذلك: مراجعة التفسير – وأخيرًا: مراجعة الحديث (الزكاة – الصوم) حق واجب شرعا، في أموال محدودة لطائفة مخصوصة. تعريف لـ زكاة الفطر صدقة التطوع زكاة الأموال (فأخبرهم … اقرأ المزيد

بطاقة الوحدة: مادة: الدراسات الإسلامية. قِسم: الحديث الشريف. الصَّف: الثاني المتوسط. المدارس/المناهج: السعودية. الفصل الدراسي: الأول. الهدف: مراجعة شاملة، معلومات على شكل سؤال وجواب. طالع: مراجعة التوحيد – وكذلك: مراجعة التفسير عدد شعب الإيمان 6 شعب بضع وسبعون خمس شعب أعلى شعب الإيمان لا إله إلا الله الحياء إماطة الأذى أدنى شعب الإيمان لا إله … اقرأ المزيد

بطاقة الوحدة: مادة: الدراسات الإسلامية. قِسم: التفسير. الصَّف: الثاني المتوسط. المدارس/المناهج: السعودية. الفصل الدراسي: الأول. الهدف: مراجعة شاملة، معلومات على شكل سؤال وجواب. طالع أيضًا: مراجعة التوحيد من أسماء الله معناه (المنزه عن كل نقص). فهو: الملك القدوس الحكيم من أسماء الله معناه (الذي يضع الأمور في موضعها). فهو: الملك القدوس الحكيم من أسماء الله … اقرأ المزيد

بطاقة الوحدة: مادة: الدراسات الإسلامية. قِسم: التوحيد. الصَّف: الثاني المتوسط. المدارس/المناهج: السعودية. الفصل الدراسي: الأول. الهدف: مراجعة شاملة، معلومات على شكل سؤال وجواب. من تمام استحقاقه ﷻ للعبادة من الآية ﴿أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾: السمع الواسع الخلق والايجاد الملك المطلق من تمام استحقاقه ﷻ للعبادة من الآية ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن … اقرأ المزيد